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[太極] 太極與中國的關係 - 中國的太極文化基因

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發表於 2012-5-19 10:21:28 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 JoeMoney 於 2012-5-22 04:20 編輯

[轉載 BLOGCHINA.COM]

太極與中國的關係

太極與中國文化有甚麼關係........
又話者說...太極怎麼影響中國文化?

中國的太極文化基因

一般我們都認爲,“太極”文化是陰陽文化,陰陽相衍相生(也稱相交相克),屬“矛盾”鬥爭統一的關係,“陰陽”兩極,再生“四象”,生“八卦”、八八六十四卦,通天下萬物。



太極陰陽雙魚圖絕妙形象地表現出陰與陽和諧統一的關係。



兩種對應的東西,無限和諧地共處於一個圓中,此消彼長,此長彼消。



世界由陰與陽組成;

人類由男與女構成;

生命有生即有死;

時間由日與夜交替;

……



“太極”的意思是“至極”,萬事萬物之極端之絕對源頭。



這種文化精神直接影響了中國人的“二極”思維與“共生”思想,“二極”思想是:非白即黑、非敵即友,凡是敵人反對的我們就要擁護,凡是敵人擁護的我們便要反對。非左即右,非右即左,寧爲瓦碎,不爲玉全,寧可站著死,也不跪著生。



而“共生共存”的思想則是有對惡的隱忍,大善之中共生著大惡,大善與大惡共存於一個整體之中,禍福相倚變。



首先我們中國的封建社會,一個帝王(“天子”)代表天的意志,管治萬民,因爲普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,所以整個封建帝國就是一個大家庭,上有皇恩浩蕩,下有庶民擁戴,天有風調雨順,地有五穀豐登,雞鳴狗吠,萬物祥寧,異幫來朝,澤被四海,看起來就應該是個“和諧社會”的理想結構,把一個國變成一個家,由天子來統管國家全部財産,他豈有不愛惜之理?國破了,他的家也就亡了。



可以說,封建社會模式是一個“大善”的模式,它的主體精神支援是孔孟思想,自秦至明甚至清,凡受過孔孟思想熏陶浸染的人沒有一個會認爲這種社會結構不合理,陳勝名言:“王侯將相甯有種乎”,他質疑的是“天子”與貴族們的天然地位,他並沒有懷疑這種制度是不合理的,中國所有的農民起義指向的都是昏君,沒有一次是指向政權模式的(直到孫中山改變了這一態勢)。



如果存在文化“基因”的話,“太極”思維就是我們的文化“基因”,而楊振寧先生所說的“《易經》阻礙了中國近代科學的發展”,指的是易經的思維模式就是“命定”了不能“推演”出科學發明的思維與科學學科的建立,感悟式思維(格物致知)就是“緣木求魚”,“文化基因”導致了科學的不可能誕生,進一步說,是《論語》的儒家思維模式(也可以說是一種“文化基因”)阻礙了中國民主化、自由化、科學化進程,當西方由封建社會蛻變進入資本主義社會的時候,中國人仍然在儒家的思維空間裏苦苦掙扎,“論語”思維是科學、民主、自由基因缺失的思維,因爲它的價值指向是人的道德、是社會和諧,而非指向個人自由權利與科學發明。這種“基因”的缺失最終導致了近代國家的腐朽、沒落、衰亡的命運,這是“文化基因”命定的!就像當代醫學對胎兒基因鑒定一樣,如果胎兒DNA基因鏈中有斷裂、缺失現象,胎兒出生後必然會産生某些疾病。



封建制度是一個“溫暖”的、家庭責任制的、以家爲國的制度,就像基督教所宣揚的那樣,四海皆兄弟,封建制度一國一個家,應該是其樂融融的,但就在這個一個幾千年的家庭中,滋生出無限的腐敗與對人性極盡的摧殘。這種制度,把皇帝定爲天子,定爲萬歲,把官僚定爲“父母官”,把人民定爲“子民”,皇帝代表天,天下一個家,有父母有兒女,應該是“子民滿堂”其樂融融啊,最後怎麽會腐朽成那樣呢,“大愛”之中蘊藏著至極的“大恨”,不共戴天,“太極”之愛衍出“太極”之恨。



家族、家庭之中的愛與恨何嘗不也一樣,當一個家庭把後代視爲財産,視爲整體利益中的一部分,視爲光宗耀祖的工具時,個性自由的人權被扼殺,家庭之愛便生髮於不同程度的恨來。君君臣臣、父父子子,一整套的精神體系支撐起封建制度的大廈,形成“超穩定結構”,陰陽最終失去平衡,或崩塌,或付諸一炬,從一極走向另外一極。太極文化,變成了苦難與重建,希望與絕望的迴圈。



太極生兩儀、四象、八卦……看起來數位在增長,但沒有質的變化,“太極”不是立體的,它在一個平面上迴圈互生互克互轉換,永遠超脫不了這個太極之環(圈)!這是我們文化的宿命與悲哀。我們當代社會政治、經濟、文化中諸多問題,在無限重復地思想變革又在複歸中重新面臨一樣的問題,我們總在重復解決同樣的問題。



最典型的人物是毛澤東,一個新中國的締造者,一個文化大革命的發動者,人民的幸福與人民的苦難都在他手掌手背上轉換,一部份感恩其“陽”的一面,一部分人聲討其“陰”的一面,大善大惡無迹混融如太極圖一樣,形成他完整的人格體系與價值體系,無論是三七開還是五五開,都是因善致惡,以惡致善,善的動機造成惡的結果(文革),“惡”的行爲(暴力)帶來善的社會(新中國)。



而當代中國教育又是一個典型案例,一個家庭爲了逼孩子成才,競可以用暴力將孩子置於死地,而整個當代中國教育已經對無數青少年形成“軟暴力”,教育在塑造人的同時,又在摧殘人,大善與大惡完美地共存在現有體制之中,無法分解。



太極生兩儀,兩儀生四象……



我們看到這種“基因”的裂變,它潛存在我們一切文化現象和社會現象之中,它使我們的文化、文明美麗而醜陋、極善又極惡,我們沈浸其中,不能自拔。


資料取自http://www.blogchina.com/new/display/67051.html






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