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[新聞報道] 「末日」讓輿論關注馬雅後人悲慘生活

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發表於 2012-12-21 12:27:26 |只看該作者 |倒序瀏覽
【明報專訊】今天是馬雅曆法大周期結束的日子,少數人篤信大限將至,但有更多人興奮期待明知不會出現的「末日」一刻。多個拉美洲政府與各地商戶趁機大搞「末世」旅遊及活動吸金,狂歡背後的唯一正面信息,或許是喚起世人關注保育已沒落的馬雅文明,與飽受剝削的幾千萬名馬雅原住民。

末日論者謠傳,香港時間今晚7時12分,即馬雅文明最大遺址、危地馬拉的蒂卡尔(Tikal)踏入夏至(北半球冬至)的日出前一刻,就是世界終結時,地球會變得暗無天日,萬物蕭瑟,連磁極都將顛倒。雖然這個基於馬雅曆法的「世界末日」,連許多馬雅人後裔都不相信,更被科學家嗤之以鼻,但「末日」主題就令馬雅文化頓成全球焦點,輿論亦開始關注馬雅文明後代面對的問題。


古代歷史輝煌 後人顛沛流離

馬雅文化曾是世上最輝煌的文明之一,在公元250至900年發展至高峰,至約1200年疑因旱災、政治動盪及戰爭開始衰落,至16世紀被西班牙人入侵,國破家亡,後人生活困苦甚至淪為奴隸。估計目前中美的危地馬拉、洪都拉斯、薩爾多瓦及墨西哥等國的馬雅原住民,多達3000萬人,卻漸遭各國邊緣化。

以馬雅後代最多的危地馬拉為例,馬雅人佔全國人口42%,但其貧窮率高達八成,教育機會不多,醫療及基本設施欠奉,母語亦不獲官方認可。聯合國開發計劃署更指,近六成原住民兒童長期營養不良,每千名嬰兒就有40人夭折。

近代,馬雅人仍受種族清洗逼害。1960至96年的危國內戰,政府為打敗左翼叛軍,對馬雅土著行「焦土政策」,在多個馬雅村莊屠殺土著。危國馬雅後代、1992年諾貝爾和平獎得主門楚,曾譴責當局逼害馬雅人:「武裝衝突只是藉口,他們想毁滅馬雅人和馬雅文明。」時至今日,政府為開展水力發電、礦業及農業等,仍一再將馬雅人逐離家園。


危國馬雅土著屢遭屠殺

「末日」尚未應驗,馬雅文化的沒落,卻令馬雅後代再不懂編制新的大周期曆法。以曆法本身來說,它是一個沒有結局的曆法,曆法周期結束不代表世界毁滅。但墨西哥及危地馬拉等政府卻大張旗鼓,搞起末日主題旅遊。

墨國除豎起「末日倒數計時牌」,又以「太遲了」作為旅遊宣傳口號,吸引遊客趕在「末世」前遊覽墨國世界文化遺產——奇琴伊察的庫庫爾坎馬雅金字塔遺址,估計「末日」前夕多達20萬人到訪。


後人:反對藉馬雅文明圖利

危地馬拉總统佩雷斯已計劃在10多個考古遺址舉行慶典,但加拿大學者科霍達斯(Marvin Cohodas)稱,大多馬雅人並不能從這些商業活動受惠,他們對當局為求賺錢,扭曲馬雅文化信仰感到很難過。馬雅團體領袖戈麥斯(Felipe Gomez)說:「我們反對欺騙、謊言、歪曲事實,反對借我們的民族圖利。」

明報

其實對瑪雅人來說,自從被其它民族壓迫以來,末日一直籠罩在他們身上。
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