律師反駁教會逆向歧視例子

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「大愛同盟」韋智達：極端非黑即白

【明報專訊】性傾向歧視法從來都是燙手山芋，社會難得壓倒性共識。政府早前在爭議聲中宣布暫無意就立法展開諮詢，有教會讚好，有同志唏噓。本報將一連兩日，訪問撐同志組織「大愛同盟」的法律顧問韋智達（Michael Vidler）及發起反同志平權集會的恩福堂牧師譚子舜，讓他們說出理據說服港人，今集韋智達將率先反駁目前社會流傳的「逆向歧視」案例。


立法後教會仍有言論自由

為性傾向歧視立法後，市民將動輒因反對同性戀被控，連《聖經》也要修改？特首梁振英曾在答問大會上，以法律知識很「皮毛」為由，拒就坊間流傳的「逆向歧視」例子澄清。「為性傾向歧視立法，毋須修改《聖經》，答這條問題要求你有多少知識呢？」韋智達揶揄。

韋智達解釋，訂立性傾向歧視法，市民即使反對同性戀，仍會獲《基本法》訂明的言論及宗教自由等權利保障，有否觸犯法例須視乎案情，直指目前部分教會流傳的逆向歧視案例是非黑即白的極端例子，「教會內部運作受宗教自由保障，你可在教會內散播反同志的仇恨，但你不可因同志的性傾向而拒絕聘用他們」。


指摘同志的只是少數教徒

有教會在施政報告發表前，動員教徒出席集會反對性傾向歧視立法，韋智達說，這些指摘同志是少數的教徒，才是真正的少數，「不像西方，香港大部分人也不是基督徒，而這班人也只是整個基督徒圈的小部分，卻與權貴有不合比例的關係，真諷刺」。

他說這些教會讓他想到美國的茶黨，同樣是小撮人以極右、極激進的手法鼓動民意。他呼籲沉默的基督徒發聲﹕「我相信有大部分基督徒即使不支持同性戀，也認同他們應享有相同的權利……現在這班人（反平權的教徒）的權力獲法律保障，卻在高喊自己權力受損，去阻止那些未獲保障的人受保障！」

政府政策應按憲法、而非宗教立場而定，否則我們只會如伊朗或巴基斯坦等宗教國家。

韋智達指出，《基本法》訂明法律面前人人平等，聯合國亦早在14年前已要求香港為性傾向歧視立法，批評梁振英拒為此啟動諮詢，等同挑戰法治及違法國際人權公約。「為何小部分的宗教組織可有如此大的影響力，甚至左右政府決定？」


不立法違反國際公約

大愛同盟將於3月赴聯合國表達訴求，韋智達寄語梁振英﹕「政府政策應按憲法、而非宗教立場而定，否則我們只會如伊朗或巴基斯坦等宗教國家。」赴聯合國表達訴求，韋智達寄語梁振英﹕「政府政策應按憲法、而非宗教立場而定，否則我們只會如伊朗或巴基斯坦等宗教國家。」

【性傾向歧視法．系列一】

http://news.sina.com.hk/news/20130215/-2-2895504/1.html

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不是同志  基督教家庭孕育平權決心

【明報專訊】落力為同志爭公義的韋智達，在英國的傳統基督教家庭成長，卻正是基督教愛與關懷的氛圍，讓他覺得世人不應因性傾向受歧視。

在同志平權路上與教會愈走愈遠，韋智達自信說﹕「我相信如果耶穌就坐在我對面，他會叫我﹕『go for it（全力以赴吧）！』」


虔誠母親囑接納和愛他人

「如果你有一絲的公義心，對歷史有一絲的理解，你會發現同志平權運動，與反種族歧視等世界公民抗爭並無分別。同志只是一群渴望與其他人一樣，能有同等機會的普通人。」韋智達曾是基督徒，其母更是非常虔誠，自小教導他要接納和愛他人，一直全力支持他參與同志平權的工作，「雖然我現已沒信仰，但我很多理念都由基督教教義而來」。


見宿友遭遇意識性向歧視

不是同志但又高舉彩虹旗，全因大學時一刻頓悟。韋智達初進大學，恰巧與一名女同志及一名男同志成為宿友，他一直未有為意他們的「不同」，直至一天落起傾盆大雨，「我們去買傘，但賣傘的女生竟語帶嘲諷，跟我身旁的男友人說﹕『你應該去隔鄰買，那裏才有女款。』那時我才發現他是同志，更強烈意識到這是活生生的歧視」。


參與同性肛交變性人婚姻案

自此，他開始參與同志平權運動，1990年代來港定居，及後參與不少為同志爭取權益的案件，包括在2005年就限制16至21歲同性不能肛交的條文提出司法覆核、2010年為變性人W小姐爭取結婚權。「你愈投入參與，便愈看到不公義。你明明容許人進行變性手術，還發她身分證、視她為女性，但在她決定結婚那最後一刻，你卻突然拉她回來說她其實是男人，這真令人作嘔！」
出任「大愛同盟」的法律顧問，韋智達早料要打場硬仗，他在無奈中也滿懷希望﹕「歷史從來都站在同志平權這邊。」

http://news.sina.com.hk/news/20130215/-2-2895503/1.html

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